人族：一切种族的根本，（一般说的是欧洲人那个样子）
神族：领悟法则力量从而成为神的人族以及其后裔，（和人族长的一样）
魔族：将灵魂典当给恶魔从而获得力量、及被邪恶吞噬的神族和这种神族的后裔（紫眼睛、黑头发）
妖族：修炼成人的兽族、被神魔两族驾驭过的兽、或远古的神兽及神兽的后裔，（无固定形象、龙族属于妖族）
兽人族：人族与兽族的混血儿、妖族的后裔，（兽头人身、比蒙属于兽人族）（半兽人，狼人，狮人，豹人，牛头人，比蒙兽，蛇人。。都和动物有关）<有身材高大威猛，一般群居，以部落分布，人口众多，分支众多，半兽人(普通),强兽人(不怕光),乌鲁克海(巨人),欧罗海(石头皮肤)>臭名昭著的兽人有着与人类相似的躯体，比人类高大健壮，钢铁一般的肌肉，锋利的爪牙，看上去就让人觉得他们是为了战争而生的。
兽人不会耕种，不会制造，但他们是最可怕的掠食者，他们所有的资源都来自于掠夺，杀戮即是他们的天性，所有地面上的种族都与兽人有不共戴天之仇。
兽人的社会十分简单，他们的首领一定是族群里最强大的战士或者最睿智的萨满。在兽人氏族中，强大即意味着权利，弱小即意味着奴役，即便面对同胞，兽人也不会手软。幼小的兽人会受到族群的一致保护，但是只要小兽人成年，往日呵护自己的前辈就变成了争夺生存权利的对手，弱者不配生存，这就是兽人氏族的法则。
兽人虽然群居，但却居无定所，他们仿佛一群饥饿的蝗虫，所到之地全部化作焦土。另外，他们所掠夺的也不仅限于食物和资源，女人，尤其是美丽的精灵族女人，那绝对是他们的最销魂的“战利品”，正是这些可悲可怜的“战利品”，催生出了兽人历史上最强有力的敌人——半兽人！
精灵族：自然之神的后裔，（擅长用弓、崇尚和平、有长又尖的耳朵)(主要有暗夜精灵，金，木，水，火，土，光，雷，风，山地，草原，精灵)特征普遍是纤瘦，优雅，骄傲，长寿（某些精灵甚至是永生的），以及尖长的双耳，还有人类罕有的美貌。
精灵族历史悠久，在人类仍处于原始社会形态时就已经建立了伟大的文明。他们性格温和，爱好和平，但是除了少数在外历练的精灵外，大多数精灵对进入其领地的外来者（尤其是人类）抱有或多或少的敌对态度，在精灵眼中，人类大多贪婪，又不讲信义，是不值得信任的。然而人类虽然擅长欺诈，却不会像兽人一样对精灵大肆屠戮。面对共同的敌人，有时候，精灵族不得不与人类签订违心的盟约并与之和亲，以换取必要的援手。
精灵体质纤弱，但是精灵有着高超的敏捷以及其天生的魔法亲和力，这在一定程度上弥补了力量上的欠缺，所以他们的军队中并不缺少令敌人闻风丧胆的弓箭手与魔法师，只可惜他们的人口稀少，是以无法承受大的伤亡。
精灵的寿命近乎长生不老，所以他们对繁育下一代的热情远远不及其他种族，这导致了他们的人口稀少。不过人口稀少也有利于他们所向往的避世隐居的生活，在很多人类撰写的典籍中，精灵族聚居的城市莫不是令人心弛神往的世外桃源。不论男女极为貌美身材纤细，一般人类商人喜欢猎逋精灵卖给权贵以谋取暴利，生活在远古森林中，信仰自然之神，喜欢喜欢跟他们一样美丽的事物，都自傲
矮人族：匠神的后裔，（擅长铸造、建造等、爱喝酒，一般只有人族身高的三分之二）（山地矮人，地底矮人）生性憨厚，矮小粗壮，喜欢各种金属矿石，天生就是锻造的好手，大陆最顶尖的武器铠甲都出自矮人之手，喜欢打理自己的胡子，对他们来说，一个人的美丑主要用胡子来区分，
身材短粗，肌肉发达，毛发茂盛（尤其是胡子），鼻梁高耸，嗜酒如命，擅挖掘、锻造，信奉大地，自称为大地之子。
矮人族的历史已不可考，他们似乎不擅长文字记述，所有的技艺都是口口相传。在人类四处扩张领土，建造城市的时候，矮人族就几经与人类保持了多年的贸易往来了，人类从他们手中获得金属、铠甲、武器，或者建造城市必须的石料、巨石，矮人们则换回了他们不擅长耕种的粮食、精美的织物、以及他们视若珍宝的美酒。
受身材限制，矮人的四肢短小，但是由于常年的锻炼（矮人们都是大师级的铁匠和矿工），他们的力量和爆发力不俗，只是速度不快。矮人很不喜欢长跑，不过他们很擅长短跑和跳跃，驴子和山羊是他们长途旅行必备的牲畜，驴子用来驮负，山羊则是坐骑。
矮人族通常居住在山中，而且必须是崎岖陡峭的高山，他们把山腹凿空，建造出好比迷宫隧道一般的地底城市，山脉和岩石令他们感到无比亲切，额...是第二亲切，第一是美酒，必须的。
血族：有人说是吸血鬼，也有人说是一种很崇尚战斗的民族（战神的后裔）
海族：海栖生物的总称（无固定形象
龙族（在玄幻小说中一般为蜥蜴，在修真小说中一般为神龙。）精灵族（热爱自然，喜爱和平，擅长弓箭）。修罗族（这就要看角度了，一般为嗜战、黑暗，掌管杀意。）凤族（在玄幻小说中一般为凤凰，而不是朱雀，虽都是控火，但朱雀和凤凰有本质上的区别。）魂族（与鬼族差不多，但并不是鬼族，还是那句话，魂族和鬼族有本质上的区别。）罗刹族（与修罗差不多，但两族是敌人，罗刹掌管七情六欲。）翼族（天使族。）【以上为常见的】天音族（上天的宠儿，在音乐上有过人天赋，擅长音攻，多出现于修真。）土族（与大地有一种莫名的联系，力大，防御好。）妖族、鬼族、魔族、人族、冥族（多一起出现于修真小说，取其三构成三足鼎立，一般都有妖、人。鬼、魔、冥任选。）海族（水族）（生活于水中，种类多，基数大，所以强者多，担由于海陆的限制，与岸上名族互不干涉。）神族（多用于修真小说。）【以上为较为常见】百花族（由百花而生。）三眼神族（一生精华在其第三眼中，第三眼于眉心，是其要害同时也是最强的地方。）骨族（由骨而生，功力高者可化人形，背后有白色骨翼。）
亡灵、恶魔、暗精灵或暗夜精灵、死亡骑士、鬼魂、骷髅、僵尸、堕落天使、巫师、黑龙、骨龙、死灵、吸血鬼、巫妖、幽灵
地精，长相丑陋，绿油油的，站直了胳膊到腿膝盖那，擅长机械，喜欢倒腾各种高科技的东西，比如地精飞艇啊什么的，
龙族，极为强大，但繁衍能力低，然后，擅长龙语魔法啊什么的，数量极为稀少
，还可以有什么侏儒啊，树人啊，这种隐藏种族
二、魔兽世界部落族有关名称及介绍******要准确的
狭义的部落就是指兽人部落
部落酋长只有3任，第一任是个傀儡，古尔丹扶持的，叫布莱克汉；奥格瑞姆是第二任，他杀死布莱克汉自己当上酋长；萨尔是第三任，奥格瑞姆战死之后他接任的
耐奥祖是萨满长老，威望高，说话有分量；古尔丹是他的学生。基尔加丹首先找到的是耐奥祖，当耐奥祖不再听从他命令之后才找到古尔丹。古尔丹成为大术士，很强大。他通过自己成立的影子议会逐渐联合起来德拉诺大大小小的兽人氏族，组建了部落。
部落成立后，在古尔丹的欺骗下，格罗姆·地狱咆哮带领大家饮下玛诺洛斯之血，沦为恶魔的嗜血仆从。从此开始入侵艾泽拉斯大陆。
入侵过程中，杜隆坦（萨尔之父，霜狼氏族酋长）多次警告这种自寻死路的行径，结果惨遭影子议会毒手，全家只留下一个年幼的儿子活了下来。这激怒了他的好友奥格瑞姆，奥格瑞姆击杀了傀儡酋长成为了第二任酋长。
就在即将和人类决战之际，古尔丹带走了一半人马去萨格拉斯墓追求神格，但是不仅失败了，命也丢了。
因为这个原因，部落大败，大部分人被关押到收容所。而酋长奥格瑞姆隐居。
战败后，耐奥祖又想追求艾泽拉斯的几样神器增强法力，所以再次通过黑暗之门。虽然他顺利拿到了神器，但仍然被人类战败，在回逃过程中传送门被人类英雄爆破，他在虚空中被基尔加丹找到，折磨之下他同意重新作为手下，灵魂被封入冰封王座，成为了巫妖王。
萨尔在灭门时被人类当奴隶收养，他成年后着手解放兽人。在解放运动中，奥格瑞姆战死，他继任为酋长，并结识了长辈兼好友地狱咆哮，成为部落崛起不可替代的领袖。
三、求有关于黑非洲的神话传说
在非洲的创世神话里，最主要也是最大的神是至上神，在非洲的神话传说里，他就和西方的上帝一样，和古希腊的宙斯一样是万物的主宰和一切生灵的创造者。但是，很有意思的是，这个神在各个部族的传说和神话中名字都不一样的，多贡人称他为：安玛（Amma），卢旺达人叫他伊玛纳（Imana），还有叫恩克艾（EnkAi）的等等。对此现象，不知道这是否与非洲大陆部族长期分离，从而导致传统文化上些许差异有千丝万缕的联系；再或者它是否也成为非洲大陆长期部族统治有莫大的关系。非洲创世纪神话与其他地区和民族的神话有其相同点，讲述天地万物的起源和宇宙的产生。一般说来，这类神话产生于距今较为久远的历史时期，反映了早期非洲人民对宇宙生成的认识和他们的宇宙观。这类神话叙说的是宇宙的形成和世界的起源，包括世界万物诸如大地、天空、山川草木、飞禽走兽的起源，有的神话还叙述了各种神祗的来历。在非洲各族人民中间口口相传的创世神话中，一般说来，总是有一位至高无上的神祗，或至上神，或其他神在创造人类之前创造了天、地、山川河流等。多贡人传说，至上神安玛（Amma）开初像制陶艺人那样制造了太阳和月亮。造日月如圆锅，并烧至白热化状态，然后环太阳以红色铜箍，环月亮以白色铜箍；星辰为安玛抛入太空的泥丸；大地则是安玛抛下的另一团泥土伸展而成。安玛与大地交合而生诸精灵和人类。武古苏人的神话里讲道，至上神起初制造了天上的太阳、月亮、星星和云，然后他又创造了大地，紧接着又创造了男人和女人，最后又创造了动物、植物和大地上的其他物质。阿坎人认为，至上神造物的顺序是：天、地、河流、水、植物、人和动物。创世神话的尾声，是万物之灵人类的诞生。关于人类起源的神话，有许多学者将其归为创世神话。的确在许多神话中，创世神话与人类起源神话就是同一则神话。然而，人类起源神话又有其独特的性质，它包含着各族黑人对于自身起源和价值的认识。事实上，每一个非洲社会都有自己的关于人类起源的神话。按照著名学者J?姆比蒂的分析，非洲关于人类起源的神话大体有三部曲：至上神造人、至上神施惠于人和至上神离开人。至上神造人，大多数非洲人社会的神话都倾向于认为，至上神在创世之后创造了人，并且往往是男人和女人作为夫妻双双出现在世界上。至上神创造人的方式在不同民族的神话里是千差万别的。最普遍的类型是用黏土造人，如班布蒂俾格米人的神话讲道，至上神捏制出第一个人的身体，然后“在他无生命的躯体上覆盖以皮肤，并灌注血液。于是，这第一个人便可以呼吸和活动了。至上神轻声对他耳语道，‘你将在森林里生儿育女。’”阿卡玛族、索托族、赫雷罗族、绍纳族、努尔族等部族的神话则讲道，人类是从大地上的洞穴中、沼泽中或森林中被至上神带出来的。还有较少的例子说人是至上神从某个容器中带出来的，如查加人认为，至上神打开了装着人的容器，把他们拿出来并赋予他们生命。至上神施惠于人，人类的原初状态。按照许多神话的说法，人最初是处于一种幸福的、童贞无邪的状态。至上神为人类提供了主要的基本之需如食物、家畜、水、光亮和火、医药、各种工具等等，从而使人得以在世上生存；给男人送来了女人，使人得以繁衍后代；赋予人类基本的技巧和知识，并使人长生不老或死后转世，人们生活在类似伊甸园那样的乐土上。最初，至上神的住所就在人类的住所旁边，他经常去看望人们。有的社会则称至上神就住在最初的人中间，人与至上神组成了一个大家庭，至上神是父母，而人则是孩子。至上神不离开大地和人类，他保护着尘世。这一时期是人类的黄金时代，因此有的学者称这类神话为乐园神话。至上神不仅创造了世界和人，也建立了一种秩序、规定了许多禁忌。只要人类遵守这些法则，与至上神之间就可以保持和谐的关系。不幸的是，人们违拗了至上神的意志，使这种关系遭到了破坏，招致灾难性的后果。关于人与至上神之间的美好关系的终结，至上神和天空如何远离人间，有各种不同的解释。在为数不少的群体中流传的神话讲道，至上神给他们制定了必须遵行的种种规则，终有一天人类违反了它们，导致了至上神与人类的分离。这也是他们社会中各种禁忌的起源。根据这些神话，班布蒂人禁止食用塔巴树（tabu），在其他神话中他们还讲到第一个人不准看至上神；巴罗齐人不得食用野兽；帕雷人不得吃鸡蛋；查加人禁止食用薯蓣等等。还有少数神话如尧族神话讲到人们使用火，至上神因厌烦烟熏火燎而离开大地和人类，回到天上去了。值得注意的是，大部分非洲神话将得罪至上神的责任归于女人。在卢旺达神话中，死亡被人格化为一种动物，当时被至上神伊玛纳（Imana）追猎。伊玛纳告诉所有的人都须呆在家里以使死亡之兽无处藏身。但是，一位老妇人外出到她的香蕉园里做事。这时死亡之兽赶到，请求老妇人帮助。老妇人出于怜悯，将它藏在自己的裙子里。伊玛纳为了惩罚她，决定人类必须伴随着死亡。尼日利亚的马吉人说，早先人是可以触到天的，那时人用不着干活，至上神每天把葫芦装满，人不劳动就可以吃到现成的饭菜。一天，一个女人把脏葫芦放在外面，使一个天童的手指感染了，至上神一怒之下变回到了天上。另外一个地方的人说，一个女人用擀面杖戳天，激怒了至上神，或说一个女人把天扯下了几片放到了汤里，于是至上神就躲得远远的。在人类起源的神话中，非洲人设想了诸如衣食无虞、和平宁静、长生不老等美好生活的图景。然而，由于人们不再遵从至上神，或制造了一些偶发的事件，违背了至上神的意志或禁忌，导致至上神不快而远去，人类的黄金时代从此丧失而不可复得。姆比蒂评论道，据他所知，在诸多关于人类起源及最初的原初状态的神话中，没有任何一则企图提出一种应对的措施，来补救人类的巨大损失。非洲的传统宗教“没有为人类提供一种解脱的方式和一种赎罪和获救的信息”，而“正是由于这一点，世界性的宗教得以征服非洲的传统宗教。”非洲有很多神话是解释自然现象的。在这类非洲自然神话中，非洲各族人民凭借自己丰富的想象力，把宇宙间本无生命的天体和自然现象人格化，营造出斑驳陆离、生动形象的生活场景。非洲自然神话有不少涉及人与至上神的关系。比如，为什么会下雨？赞比亚的巴伊拉人直率地说，至上神莱扎以前年轻英俊，离人间很近。现在他衰老了，离人们越来越远了，并且像普通的老人那样爱流泪，雨水就是他的泪水。夜晚为什么黑暗？科诺人的神话解释道，创世之初，夜晚并不黑暗，人可以清楚地看见东西。一天，至上神给蝙蝠一个盛着黑暗的带盖子的大篮子，让他送给月亮，并说他随后就来，到时候再告诉月亮送黑暗去干什么。蝙蝠因为在路上吃东西而耽误了时间。其他动物偷看了篮子里的东西，黑暗当即从篮子里跑了出来，直到太阳出来才把它赶走。从此，每到夜晚蝙蝠总是满天乱飞，想把黑暗收拢起来送给月亮。以日月星辰、风雷雨电等自然现象为素材的非洲民间传说是非常丰富的。非洲各族黑人用智慧和想象创作了这些充满哲理、脍炙人口的奇妙故事，以自己独特的文化创造丰富了世界神话宝库。